/Поглед.инфо/ Какво е оцеляло от източногерманския опит и какъв е споменът за обединението на Германия в различни части на страната?
Когато става дума за смъртта на ГДР, в паметта на европейците веднага се появяват образи на ликуваща тълпа, която радостно събаря Берлинската стена, и се вижда възстановяването на германското единство, което се случи година по-късно, на 3 октомври 1990 г. като едно от най-радостните събития в историята на страната, а и на цяла Европа. Но така ли го виждат в Източна Германия днес, една трета от век по-късно?
По какво се различава възприемането на сливането на двете Германии в бившата ФРГ и в бившата ГДР? Как източногерманците си спомнят радикалните икономически и социални промени, които са преживели след обединението?
Едно от последните европейски изследвания по тази тема е работата на френско-германските изследователи Агнес Арп и Елиза Гудин-Щайнман „ГДР след ГДР. Истории на източно германци”, издадена във Франция по случай тридесетата годишнина от обединението[1].
Изследователите се опитват да разберат какво е оцеляло до днес от източногерманския опит, какъв спомен за изчезналата държава остава сред онези, които са живели в нея за известен период от време и дали все още се усещат последствията от ликвидацията на ГДР.
Забележителен е самият факт на публикуване на такова произведение, където наред с експертните оценки на читателите се предлага „пряка реч“ – множество спомени на бивши жители на ГДР – и се дават множество оценки на живота в тази страна.
В края на краищата, както отбелязват самите автори и много от техните колеги, след обединението на двете Германии консенсусната визия за ГДР като брутална диктатура, която не е по-добра от тази на Хитлер, надделява в обществената и научната сфера и силно се насърчава .
Тази книга, далеч от идеализирането на ГДР, изоставя приетината сигурност в бившата ГДР, докато западногерманците ще ви разкажат за важността на индивидуалната свобода в капиталистическото общество. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни в решаването на съвременните предизвикателства пред свободния пазар.“
Текстът говори за важността на разнообразието от опит и умения, които хората придобиват в различни общества и икономически системи. Той подчертава, че тези различия могат да бъдат ценни за справяне с предизвикателствата на съвременния свободен пазар. Вместо да се фокусираме само върху една икономическа система, авторът на текста насърчава да се вземат предвид различните опити и умения на хората от различни общества.ата сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на индивидуалната икономическа свобода пред всичко друго. Тези различия в мисленето и ценностите са ценни за разбирането на различните подходи към икономическата система.“
Тя продължава да обяснява, че въпреки различията, икономическите системи имат общи черти и принципи, които могат да бъдат изучавани и прилагани в различни контексти. В края на статията си, тя заключва, че разбирането на различните икономически системи е от съществено значение за съвременното общество и икономика.листическата система и за предимствата на централизираното планиране. От друга страна, западните германци ще ви разкажат за свободата на пазара и за предимствата на капитализма. Така че, в края на краищата, можем да научим много от тях и да намерим баланс между двете системи.“ви кажат, че в социалистическата система хората се грижат един за друг и се стремят към общото благо, докато в капиталистическата система индивидуализмът и конкуренцията са на преден план. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни за справяне със съвременните предизвикателства на свободния пазар.“
Тя приключва, че разнообразието и взаимодействието между различните системи и опити може да доведе до по-ефективни и устойчиви решения за икономическите и социалните проблеми пред света.. Но тази качествена промяна така и не се случи.
Обединението на двете Германии не беше никакво обединение – ФРГ просто погълна ГДР.
Хелмут Кол предпочете да не създава нова държава с нова конституция, а да се възползва от члена от конституцията на Федерална република Германия, който й позволява да приеме в състава си нова земя. Това гарантира повторно обединение в „експресен режим“. От своя страна ГДР не донесе никаква „зестра“ в общата къща.
Въпреки че, според авторите на изследването, много членове от източногерманската конституция заслужават по-добра съдба от това просто да завършат на бунището на историята. Законът за гражданството, законодателството за правата на жените, правото на жилище и правото на работа, които бяха правни гаранции в ГДР – нито едно от които не би взело предвид положителните аспекти на социалната политика на ГДР, бяха запазени по време на обединението.
В този момент източногерманците ратиат за значението на общността и солидарността в живота на хората. Опитът им може да бъде ценен в разбирането на начините, по които социализацията и общността могат да подпомогнат икономическото развитие и благосъстояние.
От друга страна, западните капиталисти може да ви разкажат за важността на индивидуализма и предприемачеството. Техният опит може да бъде ценен за разбирането на начините, по които иновациите и предприемачеството могат да допринесат за икономическия растеж и успех.
Следователно, вместо да се фокусираме само върху един модел или идеология, можем да се възползваме от разнообразието на опит и умения, които хората от различни общества могат да ни предложат. Това може да ни помогне да намерим по-балансиран и устойчив подход към икономическото развитие и социалното благосъстояние.“е те са преживели социализма, където общността и колективното благо бяха поставени над индивидуализма и пазарната конкуренция. Техните умения и опит могат да бъдат от полза в справянето с кризата на свободния пазар, като се обърне повече внимание на социалните аспекти на икономиката и на защитата на уязвимите групи в обществото. В крайна сметка, смесената икономика, която обединява най-доброто от капитализма и социализма, може да бъде отговорът за преодоляване на кризата.та (с изключение на Ватикана) и нито една държава в света не е регистрирала толкова нисък процент.
Тези зловещи промени до голяма степен се обясняват с дейността на прословутия отдел – Treuhand. Създадена е на 1 март 1990 г., за да управлява прехода към пазарна икономика на всички национални предприятия с ясна цел: да ги приватизира възможно най-бързо, в съответствие с лозунга „бързата приватизация е най-доброто оздравяване“.
Под този лозунг 8,5 хиляди предприятия на ГДР преминаха под контрола на Treuhand, които бяха препродадени на частни инвеститори, с редки изключения – хора от Западна Германия.
Липсата на адекватни законови и политически мерки за гарантиране на оцеляването на някои източногермански индустрии и културни институции имаше една важна последица: западните компании бяха свободни да налагат свои собствени закони и това беше законът на най-силните, пишат Арп и Гудин-Щайнман .
Трансферът на активи от източната към западната част на страната беше огромен: 80 процента от индустриалната собственост под юрисдикцията на Treuhand преминаха в ръцете на западногерманците. В резултат на това сега те притежават почти три четвърти от земята и цялата недвижима собственост в бившата ГДР.
В Голямата експроприация, това как Treuhand ликвидира цяла икономика, журналистът Ото Кьолер потвърждава идеята, че Трейханд е служил само на интересите на западногермански капитал чрез ликвидиране на източни предприятия, често с единствената цел да унищожи потенциални конкуренти.
Тези приватизации доведоха до огромни загуби на работни места на Изток. В началото на 1990г. В ГДР се проведоха демонстрации срещу Treuhand с иронични плакати на благодарност за „активната евтаназия“ на работни места в ГДР.
Ръководителят на Централната банка на Германия през онези години Карл-Ото Пол се опита да се противопостави на тази политика, говорейки за „катастрофа“ и „конска доза лекарства, наложеиалната сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на индивидуалната икономическа свобода пред всичко друго. Тези различия в перспективите и ценностите са ценни за разбирането на различните подходи към икономическата система.“
Тя продължава да обяснява, че въпреки различията, икономическите системи имат общи предизвикателства и проблеми, които изискват общи усилия за решаване. В края на статията си, тя призовава за по-голямо разбирателство и сътрудничество между различните икономически модели, за да се намерят устойчиви и ефективни решения за предизвикателствата пред световната икономика.колективната отговорност и социалната справедливост, докато западногерманците ще ви разкажат за индивидуализма и свободата на избора. Тези различия в менталитета и ценностите се отразяват и в начина, по който се справяме с икономическите предизвикателства.“
Тя продължава да обяснява, че в света на свободния пазар е важно да се намира баланс между индивидуалните свободи и социалната отговорност. В края на статията си, тя призовава за по-голямо разбирателство и уважение към различните гледни точки и ценности, които хората носят от различните общества, за да се намери по-добро решение на икономическите предизвикателства.ата сигурност пред индивидуалната печалба, докато американците ще ви разкажат за важността на индивидуалната свобода и предприемачеството. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни в решаването на съвременните икономически предизвикателства.“
Тя приключва, че вместо да се фокусираме само върху един модел на икономическа система, можем да се възползваме от разнообразието на опитите и уменията на хората от различни общества, за да създадем по-устойчиви и успешни икономически модели.ализма и защитата на работническите права, докато западногерманците ще ви разкажат за важността на свободния пазар и предприемачеството. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни за справяне със съвременните предизвикателства на икономиката.“
Тя приключва, че взаимодействието и обменът на знания между хората от различни общества могат да доведат до по-ефективни и иновативни решения за икономическите проблеми.тетите на социализма и как те са се отразили в техния живот. От друга страна, западногерманците ще споделят опита си с капитализма и как той е променил техния начин на мислене и работа. Така че, вместо да се фокусирате само върху една система, може да се възползвате от знанията и опита на хора от различни общества и да намерите по-добри решения за бъдещето.“е на ГДР израснаха в почит към героизма на борците от комунистическата съпротива срещу диктатурата на Хитлер.
В края на краищата ГДР се появи, наред с други неща, благодарение на усилията на твърдите комунисти от Ваймарската република, които се бориха с Хитлер. Те мечтаеха да покажат на целия свят, че Германия е не само страна на Националсоциалистическата германска работническа партия и Голямата катастрофа, но и страна, в която социализмът ще триумфира, която ще стане първото безкласово общество в Западна Европа.
Следователно възстановяването на истинската история на ГДР е невъзможно без припомняне на антифашисткия произход на тази държава. Разбира се, трябва да помним не само радикалния антифашизъм на много от основателите на Германската демократична република, но и как антифашистката фасада беше използвана от елита на страната, за да легитимира и избели източногерманския режим за четиридесет години, хвърляйки вината за нацизма изцяло върху западногерманците.
Днес гражданите на бившата ГДР са обединени от чувството за непоправима загуба, която остава след поглъщането на една държава от друга. Това усещане е характерно дори за тези, които гледат на изчезването на ГДР като на нещо положително.
Историкът от ГДР Герд Дитрих обяснява това чувство на своите студенти по следния начин: да се каже „бивша ГДР“ е толкова абсурдно, колкото да се каже за починал дядо „бившият ми дядо“; Достатъчно е да говорим за починал роднина и починала държава в минало време.
Въпреки че днес почти никой не иска възстановяването на ГДР, това не изтрива болезнените спомени - все пак повечето разочарования и недоволства са свързани с периода след обединението.
Разочарованието и гневът от криминализирането на миналото на Източна Германия в публичния дискурс, както и исканията за по-голяма справедливост и обективност в изобразяването на исценности пред икономическата печалба и за начина, по който те са успели да запазят своите умения и опит, въпреки тежката икономическа промяна след обединението на Германия. От тях можем да научим как да съчетаем икономическия успех със запазването на социалните ценности и уменията на хората. В крайна сметка, кризата на свободния пазар може да бъде преодоляна, ако се обърне внимание на хората и техните умения, вместо само на икономическите показатели.хвърлили бебето заедно с водата за баня и че не всичко в колективния опит на ГДР е било безполезно, според изследване, проведено от Агнес Арп и Елиза Гудин-Щайнман.
Родена в Тюрингия през 1974 г., източногерманската писателка Саския Хелмунд посвещава голяма част от работата си на преодоляването на травмата от загубата на родината. „В период на дълбока криза на системата на свободния пазар“, пише тя, „опитът и уменията на хора, които са живели в общества от различен тип, капиталистически и социалистически, могат да бъдат търсени.
Ако слушате внимателно, източногерманците ще ви разкажат за приоритета на социалните връзки. Те ще ви кажат как можете да живеете щастливо, без да консумирате. Те също така ще ни напомнят колко е необходима държава, която има поне някакъв контрол върху икономиката и планира и инвестира в съответствие с нуждите на населението.
Времето за равносметка е времето да разберем какво може да се вземе от миналото в бъдещето и да действаме в настоящето, въоръжени с това знание.
Превод: СМ
Нашият Ютуб канал:
Каналът ни в Телеграм:
Така ще преодолеем ограниченията.
Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците.
#ГДР #след #ГДР #Поглед #Инфо
